کد مطلب:99652 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:137

[صفحه 378]

الشرح: الاصل فی هذا قول الله تعالی: (ادفع بالتی هی احسن فاذا الذی بینك و بینه عداوه كانه ولی حمیم). و روی المبرد فی "الكامل" عن ابن عائشه، عن رجل من اهل الشام، قال: دخلت المدینه، فرایت رجلا راكبا علی بغله لم ار احسن وجها و لا ثوبا و لا سمتا و لا دابه منه، فمال قلبی الیه، فسالت عنه، فقیل: هذا الحسن بن الحسن بن علی، فامتلا قلبی له بغضا، و حسدت علیا ان یكون له ابن مثله، فصرت الیه و قلت له: انت ابن ابی طالب؟ فقال: انا ابن ابنه، قلت: فبك و بابیك! فلما انقضی كلامی قال: احسبك غریبا! قلت: اجل، قال: فمل بنا، فان احتجت الی منزل انزلناك، او الی مال واسیناك، او الی حاجه عاوناك. فانصرفت عنه و ما علی الارض احد احب الی منه. و قال محمود الوراق: انی شكرت لظالمی ظلمی و غفرت ذاك له علی علم و رایته اهدی الی یدا لما ابان بجهله حلمی رجعت اسائته علیه و اح سانی فعاد مضاعف الجرم و غدوت ذا اجر و محمده و غدا بكسب الظلم و الاثم فكانما الاحسان كان له و انا المسی ء الیه فی الحكم ما زال یظلمنی و ارحمه حتی بكیت له من الظلم قال المبرد: اخذ هذا المعنی من قول رجل من قریش قال له رجل منهم: انی مررت بال فل

ان و هم یشتمونك شتما رحمتك منه، قال: افسمعتنی اقول الا خیرا! قال: لا، قال: ایاهم فارحم. و قال رجل لابی بكر: لاشتمنك شتما یدخل معك قبرك، فقال: معك و الله یدخل، لا معی.

صفحه 378.